僧伽吒经注音网

僧伽吒经全文讲解第二卷

发布时间:2019-03-22 18:21:00作者:僧伽吒经注音网
若没有因缘,您是不会显现这稀有的法相的。希望世尊您讲说是什么缘故显露微笑。释迦牟尼佛告弥帝隶菩萨:善男子,你今天认真听,我当为你讲说。弥帝隶,今日王舍城必有大众集会。弥帝隶菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,为什么大众要集会呢?是天龙、夜叉集会呢?还是人非人集会呢?释迦牟尼佛告弥帝隶菩萨:善男子,这些天龙、夜叉等都来这里集会,又有八万四千诸婆罗门,九千亿的诸尼乾子,来到这里想要谈论。我都会降伏诸婆罗门的说法,让他们发阿耨多罗三藐三菩提心。九千亿尼揵陀,皆得须驴多波帝(魏言逆流)。万八千亿龙王都来这里集会,闻我说法后,都发阿耨多罗三藐三菩提心。六万亿的净居天子也来到这里集会,又有三万亿恶魔及其眷属也来到这里集会,又有万二千阿修罗王来到这里集会,五百大王及他们的眷属都来集会,听我说法,既听闻佛法后,都发阿耨多罗三藐三菩提心。这时弥帝隶菩萨,从坐而起,顶礼佛足,右绕三匝,即没不现。这时一切勇菩萨摩诃萨,从坐而起,偏袒右肩,右膝著地,向佛合掌,对释迦牟尼佛说:世尊,那五百位国王的名字叫什么?释迦牟尼佛告一切勇:认真听,善男子。一位叫做欢喜王,第二个叫做善欢喜王,第三个叫做忧波难陀王,第四个叫做胜踊王,第五个叫做梵将军王,第六个叫做梵响王,第七个叫做善见王,第八个叫做善欢喜王,第九个叫做欢喜将军王,第十个叫做欢喜正王,第十一个叫做频婆娑罗王,第十二个叫做波斯那王,第十三个叫做增长王,如是等有五百位大王。仅仅除了增长王,每一个大王有千亿的眷属,都发阿耨多罗三藐三菩提心。从东方有三万亿菩萨都来集会,从南方有五万亿菩萨都来集会,从西方有六万亿菩萨都来集会,从北方有八万亿菩萨都来集会,从下方有九万亿菩萨都来集会,从上方有百千亿菩萨都来集会,这些菩萨都住十地。他们都到王舍大城的如来住所,在阿耨多罗三藐三菩提中不退转。


这时世尊告一切勇菩萨摩诃萨说:善男子,你到十方的诸佛世界,告诉诸位菩萨今日释迦牟尼如来在王舍城演说大法,你们十方菩萨合掌恭敬。你在须臾之间迅速返还,来此众会听讲佛法。这时一切勇菩萨,从座而起,顶礼佛足,绕佛三匝,忽然不现了。此时一切勇菩萨来到十方佛土告诉诸位菩萨说:今日释迦牟尼如来在王舍城演说大法。你们今天应去赞叹,使你们永远获得安乐利益。这时一切勇菩萨,到十方佛土,供养诸佛,告诉诸位菩萨(释迦牟尼如来在王舍城演说大法这件事),说完后就返回王舍城,就如同壮士屈申臂之间的时间,来到王舍城的释迦牟尼如来面前。这时一切婆罗门,诸外道都已经集会在此。天龙、夜叉、阿修罗、人非人等也都到此集会。五百大王及他们的眷属也来集会。三万亿恶魔及他们的眷属也来集会。这时王舍城的土地产生大震动,当时十方诸佛世界,下起栴檀末香,下起天妙华。雨如来上成大华台。金刚力士执金刚杵在释迦牟尼如来面前。这时四方有四风王来到王舍城,他们把城内的粪秽土沙吹到远离城堡的地方。这时十方世界下起众香水雨,十方世界下起优钵罗华雨。拘物头华。分陀利华。在虚空中化成华盖,于虚空中有八万四千亿个师子之座,座位由七宝做成。一切法座上都有如来宣说妙法。这时三千世界发出六种震动。这时一切勇菩萨摩诃萨对释迦牟尼佛说:世尊,是什么缘故在王舍城显现稀有的事情?释迦牟尼佛告一切勇菩萨:善男子,你今天巧善听讲,譬如有人吾我自高、家居贫穷日来到王门,既然来到了王门,那个人自高直入。这时守门者把这个人捉拿起来并绑了起来。国王听闻有人直接进入王宫大门。国王产生这样的想法:这个人直接进入必想杀害我。这时国王产生嗔恚之心,敕令诸位大臣说:你们将此人断其命根,并其父母兄弟姊妹。这个人的眷属都忧愁、悲泣、啼哭。如来说法也如同这样的。吾我自高的诸位凡夫,能够看见佛身,亲耳听闻佛讲说佛法,自己产生高慢之心而说各种话语,在吾我地自不听受也不说法。若有人说法一偈一喻也不听受,还这样去说:这样的佛法,我先前就已经知道了。这是为什么呢?在我慢地,或者恃多闻自从放逸,与愚痴人在一起而不听闻正法,自以多闻放逸不按照佛法讲说,自作手笔而自说之。一切世人欺诳自身,这样说:有用财物布施我的,我是福田。那个愚痴人自诳其身,也诳世间人。这个人由于拿了别人的施舍而不能还给别人的缘故,快命终的时候产生极大的恐怖。其他人对这个人说:你有足够的技能为何不自己救自己呢?这个人回答说:今日我的技能不能自救,所以我忧悲苦恼。众人语言为一人故。父母兄弟亲里眷属无事诛戮。众生就这样去亲近恶知识,堕在地狱、畜生、饿鬼道,也是这样的。诸位婆罗门、诸位尼揵子,我如来今天告诉你们不要放逸,就如同鸟儿没有长满羽翼,不能高翔飞于虚空。你们这样没有神力,也不能飞到涅槃的境界。这是为什么呢?你所行法不是毕竟道,终究要受到破坏。你们临终自生悔心,我们虚受这样的身命,修行没有获得天乐,没有获得人乐,没有获得涅槃。我们此生就这样虚过了。我又当生在哪一道呢?再受何等身呢?这时世尊告诸位婆罗门、尼乾子、诸位外道说:阎浮提中满中珍宝,你们不要失去希望,在佛法宝中学习 ,不要学习 异学。你们有什么疑惑的就来问我,我当为你们分别解说。这时一切婆罗门、尼乾子等,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌礼佛,对佛说:世尊,如来昼夜多度化生死的众生,但众生界却不减不增。世尊,这是什么缘故呢?众生等这样去生灭?这时药上菩萨摩诃萨,大誓庄严、为然法炬、欲问大事,对释迦牟尼佛说:世尊,当来世无小众生,无老众生,作生灭者。释迦牟尼佛告药上:众生由老死到(再次投生后)变成小孩子,这样生灭。善男子,如同人沐浴后,穿着新衣服从房间走出。其他人说:善于洗头发,穿着新净衣,又如同有人洗沐头发著故洗衣。善沐头发衣服非妙。就是这样,就是这样。药上,在阎浮提众生变老的以为不妙,年轻的人虽妙,现在面临生死。这时一切婆罗门、诸外道尼乾子对释迦牟尼佛说:世尊,什么是年老呢?什么是年轻呢?释迦牟尼佛告诉诸外道:所谓的年老者,数数往来饿鬼、畜生、地狱之中受苦无厌。这时一切诸婆罗门、天龙大王对释迦牟尼佛说:世尊,我们就更不能去经受生死的苦恼。那些尼干这样对无小众生说。这时药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,观察这些众生,这样(不经受生死的苦恼)是有难度的。释迦牟尼佛告药上菩萨:如来今日分别解说,你要认真听讲,有九万四千亿新学的众生,在如来面前不顶礼如来,也不问讯。这时药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,是什么因缘使得这些众生不礼如来呢?也不问讯如来,向如来请求解决内心的疑惑呢?释迦牟尼佛告药上菩萨:善男子,你现在认真地听讲,我就为你讲说。善男子,若这样去说的是无小众生。这样的人是小众生。那人问道:我们这些人是小众生吗?世尊,我们是小众生吗?释迦牟尼佛说:是这样的,是这样的。你们是小众生。你们不能知道自身量的缘故。这时九万四千亿位新学众生都获得十地住于虚空。这时药上菩萨摩诃萨对释迦牟尼佛说:世尊,这些众生快速获得善利,得尽生死。世尊,这些众生远离生死、得住十地。这时一切婆罗门、诸外道尼乾子、诸龙国王、恶魔眷属来到释迦牟尼佛的住所,对释迦牟尼佛说:世尊,我们到达您这里来听您讲说此法门。愿我们都能获得如来的妙色之身、形色像貌。希望如同您如来、应供、正遍知一样。释迦牟尼佛说:是这样,是这样。善男子,你们来到我的住所听此法门,发阿耨多罗三藐三菩提心,你们不久当得阿耨多罗三藐三菩提。这时如来说完这句话后,诸外道尼乾子等都获得无生法忍住于十地。这时诸位菩萨以自神通,踊在空中,高七多罗,在虚空中化成七宝台来奉施如来。诸位菩萨在虚空中作种种神通自在变化。这时诸天在虚空中,在如来上,如同下雨一样散下众多美妙的花朵,念佛如来。诸天对自己的身体产生了佛身的想法。无量百千诸天子,用花朵散在释迦牟尼佛身上,这样说:获得大利益,沙门瞿昙真是世间的大良福田,具足三昧自在之力。这些众生渐渐具有方便,说一句善语就获得出离生死。这时药上菩萨摩诃萨从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌对释迦牟尼佛说:世尊,这些天子,什么因缘的缘故说这样的话,显现各种神通来巧善赞叹如来。释迦牟尼佛告药上菩萨说:善男子,那些菩萨不赞叹我,自己赞叹他们的身体。以其自身坐在法王位上,以其自身坐在法座上,以其自身放法光明受到诸佛的护卫,于阿耨多罗三藐三菩提正觉说法。这时药上菩萨摩诃萨对释迦牟尼佛说:世尊,大德世尊,您日夜常度无量的众生,然而诸位众生为什么度化不完呢?这时世尊告药上菩萨摩诃萨说:太好了,太好了。善男子,你能够有这个想法来问我。善男子,譬如有人一大富饶财,有很多的一奴一婢,有很多的田宅、园林、谷米、大小麦、豆稻秫一胡一 麻,在初春的时候一切种植,等到时节要熟了,成熟后就去收获。每个人分别装,盛满后吃它们。等到春天到来的时候,再如同以前一样去种植。善男子,众生的本业也是这样的。众生享受乐报,尽力去作善业,种下各种善根,所种下善根后增长善法,增长善法后获得大欢喜。药上,这个欢喜心在百亿劫时间内乐报不会失去。善男子,如同初发意的菩萨,不堕恶道总知诸法。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,为什么初发意菩萨而见梦呢?释迦牟尼佛告药上菩萨说:善男子,初发意菩萨,在其梦中多看见怖畏的事情。这是为什么呢?净一切业不可以身受众苦,因为这样的罪故所以梦见怖畏的事情。药上对释迦牟尼佛说:世尊,初发心菩萨,梦中见什么恐怖的事情呢?释迦牟尼佛告药上菩萨:善男子,这个人梦见炽然火聚。这位菩萨应当这样去想,用此火聚烧掉我一切的烦恼。药上,这就叫做第一梦见怖畏。又看见水流是垢浊不净的,那初发心菩萨应当这样去想,漂走我的一切结缚烦恼。药上,这叫做初发心菩萨第二梦见大怖畏。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,见到什么怖畏呢?释迦牟尼佛告药上菩萨说:在他的梦中自己见到被剃发。药上菩萨,见到这种景象后,不应恐怖。这是为什么呢?应当这样去想,这个梦意味着剃除贪、嗔、痴、堕六道生。善男子,这样的菩萨不堕地狱、不堕畜生、不堕饿鬼、不堕龙中、不堕天中。药上,初发心菩萨,仅生在清净佛土土中。释迦牟尼佛告药上,未来的末世后五百岁,有诸位菩萨,心愿菩提。因为产生这个心的缘故,得到众多人的毁辱打骂。药上,于他们应为他们说法。菩萨不应当产生嗔恚之心。释迦牟尼佛告药上:我在无量百千亿劫的时间内修行各种苦行。善男子,我不为资生国土财产,为了知道各种法实相的缘故。药上,我修行苦行,不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子,我听闻此法,即日就获得阿耨多罗三藐三菩提。药上,此法甚深,这个法门难得听闻。若有人听闻这个法门名者,一切获得阿耨多罗三藐三菩提。药上,这个人获得超越千劫时间的生死,往生净佛土,善知灭道。这个认知第一道,识第一善根,成就无比的神通、知道无比的灭。药上,对你来说这意味着什么呢?什么叫做灭?药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,法处叫做灭。释迦牟尼佛对药上说:什么是法处呢?药上对释迦牟尼佛说:世尊,法是法处。如同世尊所说,勤行一精一进,勤持戒,勤忍辱,是名法藏。释迦牟尼佛赞叹药上菩萨:太好了,太好了。善男子,我问你其中的道理,你能够很好地去解说。

以上就是僧伽吒经全文的讲解了,下一篇是僧伽吒经全文讲解第三篇,其实我们修行的时候多看看这些讲解是能够帮助我们理解经文的,让我们知道僧伽吒经讲述的是什么,让我们更好的去修行。以上只是作者对文章的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。

首页12尾页

相关文章

猜你喜欢

  • 僧伽吒经全文

  • 僧伽吒经讲解

  • 僧伽吒经唱诵

版权所有:僧伽吒经注音网